« Lorsqu’on parle de l’épuration, la première image qui vient est celle des femmes tondues, et dans l’imaginaire collectif elles ont été punies pour avoir eu des relations sentimentales ou sexuelles avec des Allemands. En réalité, cela ne concerne que 40 % d’entre elles, la grande majorité a dénoncé ou adhéré à des partis collaborationnistes », raconte Fabien Lostec.

Cet enseignant-chercheur en histoire contemporaine à l’Université Rennes 2 vient de publier un livre sur les femmes condamnées à mort après la Seconde Guerre mondiale¹. « J’ai voulu prendre le contrepied de ce mythe des femmes comme collaboratrices sentimentales et comme seules tondues », poursuit l’historien, qui a visité plus de 60 dépôts d’archives et mis au jour des chiffres inédits. 

Entre 1944 et 1951, 651 femmes sont condamnées à mort. 247 font face aux juges² et 46 sont exécutées, les autres sont graciées. « Jamais depuis la Révolution française autant de femmes n’ont été condamnées et mises à mort », contextualise Fabien Lostec. Mais au-delà de l’analyse statistique, le chercheur s’est attaché à reconstruire des parcours. Une manière de « faire entrer l’épuration de ces femmes dans l’Histoire » en les sortant du vide mémoriel où elles se trouvaient. Car les collaboratrices ont eu des responsabilités politiques ou policières. Elles ont parfois été violentes. D’ailleurs, à la Libération, c’est aussi cette transgression des normes de genre qui leur est reprochée.

Assimilées à des sorcières

Lors des procès, « celles qui tentent de se défendre mobilisent des arguments de genre pour se déresponsabiliser comme “je suis tombée amoureuse, je ne savais pas ce que je faisais” », illustre l’historien. L’accusation utilise elle aussi le genre, pour les diaboliser cette fois. Assimilées à des sorcières, les collaboratrices sont ainsi dépeintes comme des femmes débauchées, de mauvaises mères et épouses, en totale opposition à la figure de la résistante. « À la différence des hommes, l’influence de la vie privée est déterminante dans ces procès », résume Fabien Lostec.

C’est en tout cas le projet de Stéven Tual. Ce météorologue travaille à l’installation d’une antenne sur le toit des monts d’Arrée¹ qui viendrait compléter un réseau mis en place par des particuliers et des associations pour suivre en temps réel la température, la pluviométrie, la vitesse du vent et l’hygrométrie. Mais la zone est classée Natura 2000, des discussions sont donc en cours avec le PNRA².

Les données (en libre accès) serviraient notamment à affiner les projections climatiques à l’échelle locale et pourraient nourrir des projets de recherche. Stéven Tual espère pouvoir installer le matériel avant l’été car la station est aussi pensée comme un outil de lutte contre les incendies. « Quand il fait plus de 30 °C, que le vent souffle à plus de 30 km/h et que l’humidité est inférieure à 30 %, les risques d’incendie sont multipliés, indique le météorologue. Ces variables sont d’ailleurs déjà utilisées par les pompiers du Var, qui profitent de stations similaires pour s’adapter en temps réel aux évolutions du feu. »

Dans le cadre de la sortie de Matheuses. Les filles, avenir des mathématiques¹, la sociologue Clémence Perronnet sera à Rennes les 2 et 3 avril pour rencontrer lycéens, grand public, chercheurs et futurs profs. L’occasion de « battre en brèche pas mal d’idées reçues », raconte celle qui a co-écrit ce livre au croisement de trois univers : la sociologie, les maths et les femmes.

Discriminations

Entre 2021 et 2022, la chercheuse a suivi 45 lycéennes participant à un stage de maths non-mixte, Les Cigales, qui vise notamment à les initier à la recherche en mathématiques. « Le pari, c’était d’aller regarder une toute petite population qui devient de plus en plus minoritaire : les filles de 16 ans qui font beaucoup de maths », précise Clémence Perronnet. Car en les rendant facultatives à partir de la 1e, la réforme du bac a provoqué un recul de 25 ans de la place des lycéennes dans la matière. En 2021, à 17 ans, une fille sur deux n’étudiait plus la discipline.

Trois types de personnes l’abandonnent progressivement à partir du lycée : les femmes, les personnes issues des classes populaires et celles issues des minorités. « Il y a des discriminations sexistes, élitistes et racistes dans l’accès à la pratique », résume la sociologue qui tient à rappeler que dans l’absolu, les maths ne sont pas plus importantes que les autres matières. « Il ne faudrait pas croire qu’il existe une supériorité naturelle des maths, mais c’est aujourd’hui la clé vers les meilleures études, les meilleurs emplois, les meilleurs salaires, ajoute-t-elle. Je parle moins de maths que de justice sociale, je défends moins l’accès aux maths qu’au savoir et au pouvoir. »

Le génie n’existe pas

Ces inégalités ne proviennent bien sûr pas d’écarts de capacités. « Derrière ce qu’on appelle le génie, on retrouve toujours du travail, de l’entraînement et de bonnes conditions matérielles », souligne Clémence Perronnet. La notion est d’ailleurs souvent associée au masculin, en maths comme dans toutes les disciplines à hautes capacités cognitives. « Dire que le génie ne s’explique pas est une excellente manière de justifier les inégalités », soupire la chercheuse. Une logique qui nourrit un cercle vicieux où les femmes moins éduquées aux maths réussissent moins bien, et sont donc jugées moins dignes d’être éduquées.

« Quand on comprend ça, on voit que le problème dépasse la discipline, il faut agir sans perdre de vue que c’est le sexisme global qui doit être ciblé », explique-t-elle. Les actions en non-mixité comme le stage des Cigales ont le mérite de créer des espaces où, soustraites au contexte habituel de violences et d’a priori sexistes, les filles peuvent prendre conscience du problème. Mais pour la sociologue, la solution réside surtout dans la transformation du secteur : « aujourd’hui, on demande beaucoup aux filles d’aimer les maths, mais on ne demande pas aux maths d’aimer les filles ».